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655 话世界（第4页）

他们不禁为阿提拉的功绩感到热血沸腾，又为他的突然逝世导致匈奴帝国骤然土崩瓦解消失在历史长河感到惋惜。

通过这个例子，他们也更加深刻的认识到，一个优秀的继承人对一个国家来说是多么的重要。

讲完罗马帝国和阿提拉的故事，岳山继续给大家讲解当前西方的势力格局。

“萨珊王朝，波斯人建立的强大国家……然而这个国家正处在即将灭亡的边缘，而灭亡他们的是阿拉伯人……”

“再往西就是拜占庭帝国和法兰克王国等，拜占庭帝国就是曾经罗马帝国的一部分，也被称之为东罗马帝国……”

“斯拉夫人，为什么用‘人’来称呼他们，而不是斯拉夫国，是因为他们是罗马人嘴里的野蛮人。”

“顾名思义，这里的人非常野蛮文明程度很低，也没有国家的概念，以族群部落为单位生存。但不能因此就小觑了他们……”

“这些人体格健壮悍不畏死，以一敌十有点夸张，但以一敌三敌四没有多大问题。如果我大唐军队碰到他们，一定要小心……”

岳山把欧亚两块大陆上的各大势力以及相互之间的矛盾关系都讲了一遍，让大唐的这一群精英对整个世界的局势有了一个比较清楚的认识。

但这还没完，岳山犹豫了一下才慎重的说道：“我现在给你们说两个宗教，它们将会是大唐最强大的敌人。如果处理不好，甚至会从内部对我大唐造成分裂。”

众人神色一凛，刚才介绍强大的罗马帝国的时候岳山的语气都没有这么慎重。现在却如此严肃，足见这两个宗教的非同一般，由不得他们不重视。

“这两个宗教一个是绿教，一个是基教。”

“基教已经有六百多年的历史，信徒广泛……绿教才诞生几十年，现在他的创建人还活着，就是阿拉伯帝国的首领穆罕默德……”

“为什么我说这两个宗教会成为我大唐的劲敌呢，这和教义有关……它们都是一神教，所谓一神教就是只有一位神明，所有一切都源于神又归结于神……”

见众人迷惑不解的样子，岳山就知道他们还没有意识到一神教和多神教的区别。想了想直接拿出了杀手锏，道：

“绿教和基教严厉禁止祭拜祖先，他们认为所有的一切都是神赐予的，祭拜祖先就是争抢神的功劳，分薄对神灵的忠诚，是亵渎神灵的行为。”

“啊……”不用岳山在做更多的介绍了，仅仅不允许祭拜祖先就已经让在做的所有人都无法接受了。

“这就是数典忘祖啊。”

“实在不敢相信天下居然有如此教唆人不忠不孝的宗教。”

“佛教都不敢如此……”

“这就是邪教，绝对不允许他们进入大唐……”

“对，凡是皈依这两个教派的，一律严惩……”

“这种邪教居然也有人信，想不通，想不通呀。”

每一个文明和民族都有不可触碰的禁忌，对于此时的中国人来说，祭祀祖先就是禁忌。谁要是敢说不让祭拜祖先，那绝对是所有人共同的敌人。

更让他们想不通的是，居然有人会信奉这种宗教。

别说他们想不通，岳山也想不通。更想不通的是，这两个宗教还将成为世界上最大的两个宗教，信徒数量拉开第三名的佛教好几倍。

“我们信奉的道教也好佛教也罢，都是多神教。这种宗教往往包容并蓄，你信也好不信也不强求。”

“而我华夏文明也同样如此，先秦时期百家争鸣，现在也是无数学派并存。思想与思想的碰撞，往往就能诞生出最灿烂的文明。”

“一神教非我即敌，只要不信仰我全部都是异端，要被清除，非常的极端。而且他们尤为擅长游说蛊惑他国君主，通过这些国主强行改变整个国家的信仰。”

“一神教还有一个天然的优势，真神唯一容易诞生狂信徒，这种人往往悍不畏死能爆发出强大的战斗力。”

“因为真神唯一，很容易就能把信徒拧成一股绳。所以一旦他们发展起来，就非常的恐怖。”

“将来和他们接触的时候我们一定要小心，不能以常理视之，否则会吃大亏。”

“……和他们交锋，争的不只是脚下的土地，还有思想。纵使我们一时胜利占领那那一方土地，但上面的人全都信奉一神教，我们就无法真正占领那里……”

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