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有人可能会问,为啥不下河摸鱼捉虾?
因为古代能饿死人的天灾一般都是干旱,河流都断了,鱼虾早就死绝了,发大水和地震这种天灾,饿死的人占少数,要是蝗灾,老百姓还能抓点大蚂蚱加个餐,饿死的概率低一些。
此时,我才理解姚师爷为啥选择老村子。
还有一点,越小的村子,娱乐活动越少。
在我小时候,我家附近有个叫做三道沟的村子,加起来没有十户人家,那他妈下乡放电影的人都不去。
所以,神话故事在小村子流传得更长远。
我在地图上选了几个距离鸡冢比较近的村子,如果动作快,一天我们能完事。
四驴子不同意我的选的地方,他说这些村子,连个年轻人都没有,他还想当一次妇科大夫呢,给大姑娘小媳妇上个环啥的。
关于没有年轻人的说法,我同意,年轻人也不是我的目标。
次日,我们一早出发,计划有点变动,四驴子和花木兰负责义诊,我和李萌萌打听故事。
李萌萌觉得我要进文化局,很配合。
反倒是四驴子,因为都是老人,一直闷闷不乐,也不好好说话。
有大爷就剩一颗牙了,问四驴子牙疼怎么办。
四驴子告诉人家别塞牙就行。
我踹一脚四驴子,他道:“你踹我干啥,大爷吃藕片套牙上可咋整,一颗牙也保不住了。”
许某人无言以对。
不过接触多了,四驴子也会被朴实的老人所感化。
那种感觉很奇怪,用现在的话来说,和那种老人一起呆着,会觉得治愈。
举个不恰当的例子,有一年,我们在青海干活,然后坐火车卧铺去北京中转,对面铺位是个少数民族的老太太,可能是藏族,然后她拿出来一种面做的饽饽,给我们,我下意识拒绝,她说了句,吃吧,干净。
那一次,老太太没事就坐在卧铺过道的椅子上摇动她的转经筒,清晨的阳光洒在她脸上,我确实觉得很治愈。
也是那时候咱年轻,比较好治愈,现在除了洗脚按摩,就是洗浴中心上二楼能治愈许某人了。
我个人一直反对地域黑,尤其是河南,中原可是中华文化的发源地。
任何地方,都有善人和恶人。
寺庙里面,那是佛光最盛的地方,也有和尚和尼姑搞破鞋的事情发生。
别和我说没有,小时候看的光盘《灯草和尚之素女经》讲的就是这玩意,灯草和尚参透阴阳五行,以性爱功夫闻名于世,那是千年老母牛,老牛逼了。
反正就是四驴子和村里的老头老太太整得挺乐呵。
我这边进度不怎么好,打听到的传说都是牛郎织女啥的。
四驴子抱怨道:“你他妈净问一些凡人操神仙的事,哪怕是你打听出来牛郎用啥姿势也行啊?”
“躺着,女上位。”
四驴子一惊,忙问:“哎我操,你咋知道的?”
“分析呗,你想啊,鸟搭的桥,如果是站着,一只脚下最多是两只鸟,四只鸟扛不起人的体重,所以得躺着。”
四驴子伸手怒赞。
许某人的智商再次遥遥领先。
经过一天的打探,我们也算得到了不少线索,一个老人说他小时候,鸡冢的高度得有五十多米,方圆七八十米,是个不小土台子。
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