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岳川对儒释道三家的修行了解不深。
语文不及格的人,肯定称不上儒家门徒。
经常看小电影,也不符合佛门戒律。
至于道,唯一的交集就是太极拳了——公园里经常见到。
直白的说,岳川对儒释道三家的修行浮于皮表。
文雅点说,岳川对儒释道的认知直窥本质(开头)。
现在,岳川对三教的修行路线有了更深刻的理解。
道家讲究道法自然,领悟天地至理,顺天而为、逆天而行,在天地自然、宇宙洪荒中寻求超脱之道。
佛家不是从外界寻找超脱,而是从自身寻找。
更多的是精神意念心灵的修行。
比如岳川现在研究的“大威天龙”。
这确实是一种力量。
这种力量也非常强大。
无论是用于修身养性,还是用于战斗搏杀,都非常便利。
人有无穷的潜力,不光是身体中,还有精神中。
道家认为,人出生时是先天之体,有先天之气。
只是出生后吃五谷杂粮,被尘世污浊,逐渐失去了先天。
最直白的例子,小孩能看到大人看不到的东西。
佛家认为,人出生时,心灵无尘无垢,有大智慧、大神通。
只是随着成长,人逐渐衍生七情六欲、贪嗔痴,整日被生老病死、怨憎会、伤别离、求不得等情绪煎熬、折磨。
最终灵台蒙尘,智慧不再。
所以,人生总是在失去自我、找回自我之间来回摇摆。
人为了融入世俗,必然要打断伎俩、掰弯膝盖,到了晚年又要“不为五斗米折腰”。
修行难!
超脱不易!
儒家本质上也是心灵的修行,精神的锤炼。
在罢黜百家时,儒家吸收了其他各家所长,除了天地灵气、日月精华这种传统的修行方式,还有一部分心灵、意志的修行。
只不过,佛家关于精神、意志、心灵的修行是“现在、过去、未来”和“因果、宿命”,而儒家是“齐家、治国、平天下”。
佛家追求的是内心世界的内心世界。
儒家追求的是内心世界的外部世界。
道家追求的是外部世界的外部世界。
之前,岳川也不知道这其中的区别。
但是获得令咒,明白光轮作用的那一瞬间,岳川知道了,全都知道了。
内心世界和外部世界是毫不相干的两个世界。
一个人在外部世界,可能是四肢不健全的残疾人,可能是风烛残年的老人,也可能是病魔缠身的患者。
但,这并不代表他的内心世界就很弱小,残缺。
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