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第132章（第1页）
记者：那也有学者批评你把历史通俗化，庸俗化。
易中天：有例子吗？有证据吗？
记者：你拿现在现实生活中间发生的一些过去压根儿就没有的，垃圾股，绩优股这样的词套用在历史人物身上。
易中天：这些学者读书不多吧。这个做法古已有之，早就有人在做了，不是我的发明。比方说，史学大师吕思勉先生的三国史话，里面就讲到了，说做郎官，就是去做公务员。而我这种方式被电视放大了，会引起这么大的争议，所以我说这种问题，都觉得不争论，道理就在这。
记者：如果说是学术的话，就应该严谨，但是易老师在讲课中间很多是带有想象的，猜测性质的。
易中天：比方说？
记者：按照三国志的说法，刘备和关羽张飞是寝则同床，恩若兄弟的，这三人寝则同床时，他们的太太在哪里？
易中天：那么首先前面，食则同器，寝则同床，这是三国志的记载，把这个记载说出来不能说不对吧，对不对。然后后面那句话，不知道他们的太太在哪里？这是我的评论。你不能说讲史不能评论吧？
记者：为什么要加这个尾巴呢？
易中天：调侃。
记者：调侃跟学术有关吗？
易中天：当然可以调侃，学术的观点可以用各种方式来表述，调侃就是其中一种。
记者：但是如果没有这些调侃呢？易老师的报告还会有那么多人去听吗？
易中天：我估计恐怕没有。如果我也拿一本学术论文在那宣读的话，恐怕台下就走光了。
《百家讲坛》录制现场：
易中天：刘备好比一家投资公司的大老板，他决定进行投资，要买断某一个人才。诸葛亮呢，就像一个准备应聘行政执行官的，这样一个职业经理人。
记者：这样的说法在易中天的书中比比皆是，很容易误导读者，把庸俗当有趣，把俗解当真相。
易中天：这是观众提的意见还是学者提的意见？
记者：这是原文，我们截下来的原文。
易中天：如果是学者提的意见，我劝他回去读书，读《韩非子》，《韩非子》说的很清楚，君臣关系就是买卖关系，怎么卖什么呢？君主卖官爵，臣子卖智力。
记者：你不觉得这样的比方把这种政治的意义就是庸俗化了吗？
易中天：这怎么是庸俗化，这是政治的本质。
记者：还有，他们认为易老师在讲课中间的那些用词不是妥，甚至流于粗俗。
易中天：哪个？比方？
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