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第一零四四章文吉再次讲佛法顺治豁然悟本真（第1页）

“孤臣（..）”！

文吉一溜烟地跑了，顺治怅然若失，心想此人必是个奇人，必定大有来历！

顺治决定就近找家客栈住上几日，希冀能再次遇到文吉，有许多疑问要当场请教。

当晚顺治让小二煮了一碗素面，吃完了洗漱一番，躺在床上，双盘打坐，拿出那本普贤菩萨送的《如何修证佛法》参研。

这本经书非常神奇，能够随着顺治的修行显现文字，顺治的修为到哪里，经书就现出相应的法门！

顺治净手焚香，恭恭敬敬地翻阅佛经，之前修习过的文字还在，又现出许多新字。

“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔，一须臾，包括无量大劫。无量大劫不离开现前一念；现前一念没超出无量大劫。能够静坐一须臾，这时无人、无我、无众生、无寿者相，没丝毫妄想，一念不生，万缘放下。这时候缩无量劫为一念，放一念为无量劫。若能静坐一须臾，或半个时辰，或叁、五个时辰，甚至七昼夜，还是静坐。这时候真达到内无身心，外无世界，这种功德，比造恒河沙数七宝佛塔还大。

为何?因为建塔的功德是有形相，故终归断灭。若能达到无身心，无世界，这时自己的般若智慧现前。这种智慧，视之不见，听之不闻，嗅之无味，但菩提觉性宛然存在。

若能须臾间，在很短的时间内，无人相、无我相、无众生相、无寿者相，与本来佛性相应。本有佛性能照了诸法实相，不生不灭、不垢不净，不增不减，就因为被无明遮盖，本有的太阳光（智慧）不现前，被乌云遮盖了，而天昏地暗，于是分辨不清，以是为非，以非为是，认贼作子，颠倒妄想，故流浪生死，拔不出腿来。“

顺治看了满心欢喜，当即放下经书，空心静坐，不知不觉中入了定！

在客栈住了几天，云冈石窟都游玩遍了，也不见文吉的踪影。顺治只好结了账离开，往五台山而行。

途中听人说起，悬空寺是佛教圣地，顺治心里一动，问明了路径，也在大同周围，就骑马前去瞻仰。

悬空寺位于恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”。“玄”取自于道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，因为整座寺院依山而筑，就像悬挂在悬崖上，因此得名。悬空寺是佛、道、儒三教合一的独特寺庙，建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

顺治骑马到山脚下就仰望到悬空寺，分为“南楼”、“北楼”两部分，中间以“长线桥”相连。

整座建筑，紧贴峭壁，远望犹如嵌在峭壁里，蔚为奇观！

顺治把马匹寄存在山下，拾阶而上，游玩一番，对古人的智慧啧啧称奇！

悬空寺以半插入山石的飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝！

全寺为木质框架式结构，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，背倚陡峭的绝壁，下临深谷，寺不大，但巧夺天工，也颇为壮观。

殿楼的分布全都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依。

尤其是连接“南楼”与“北楼”的“长线桥”，长约十米，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛！

顺治信步走上“长线桥”，细看之下却大吃一惊！“长线桥”的一段栏杆上，赫然躺着文吉，双手交叉垫在脑后，脚蹬栏杆，悠然自得！

顺治连忙上前，拱手为礼，说道：“文吉先生，这栏杆下面是悬崖，极其危险，还请先生下来说话。”

文吉笑道：“老朽世外之人，身无长物，乐天知命，何险之有？倒是公子，抛妻别子，一心成佛，却又不得其门而入，如薪火交织，才是危险！”

顺治听出一身冷汗，再拜道：“请先生移步，在下有事请教。”

文吉哈哈大笑，“托”地一声跳下来，倚着栏杆说：“你有什么事，问吧。”