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第三百零六章 怎样选择（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

笑闹一会之后，各位小伙伴们都回了葫芦空间，谢凡坐在桌边开始考虑御剑之术的事情。

师父给的‘仗剑当空’功法，自己刚才简单查看了一下，也就是一套八阶的功法。

如果单纯在这人界使用，倒也没有多大问题。

但是以后要到上界，那这套功法就没什么意义，即便通了九脉十脉也发挥不出全部威力。

自己现在是修炼这套功法呢，还是直接修炼家传的御剑之术‘剑起星奔’？

这套‘剑起星奔’可是十二阶的功法，以后回到道界继续使用都没有什么问题。

如果修炼‘仗剑当空’，即便以后有人怀疑，最后也能用宗门秘术来遮掩；要是修炼‘剑起星奔’，万一遇到来自道界的更高层次修者，那可是有不小被人认出的风险。

不过御剑之术，也只是星元运用的一个手段而已，其根本还在于星海修炼的功法。只有星海中星元充沛，经脉通道宽广，手段才能发挥出更好的用。

要是只谈在人界大陆，即便修炼八阶的‘仗剑当空’，对自己实力的影响也不会很大。

谢凡权衡再三，还是决定修炼青霄剑宗的‘仗剑当空’。毕竟这种星元运用的手段，即便以后要改也容易的很。

现在减少自身的风险才是首要考虑的因素。

既然打定主意，谢凡也不再耽搁，取出玉简将‘仗剑当空’的功法仔仔细细的读了一遍。

“御者，控制也！以意驭外物为己用，以外物为己意之延伸。欲将己意通达于外物，需外物先与己意相合，是为先决。”

功法首段的开篇明义比较浅显，就是说要想御物，必须先让外物与自己的意念相融合，这是能够实现御物的先决条件。

后面就是修炼的具体步骤了。

谢凡在道界时就对御物有过不少的了解，只是限于体内灵魂力量和星元的不足，未修炼罢了。

他将玉简收好，在桌边闭目静坐凝思，细细咀嚼功法中的每一句话，对御剑之术更产生出一些属于自己的想法。

御剑，其实分为两个方面的运用。一者，以灵魂

力量控制长剑的方向及动，二者，以星元为长剑在空中飞行的动力根本。

以目前七脉星王驾驭圣兵在空中飞驰来说，刚开始祭出圣兵即为灵魂力量的运用，站于圣兵之上催动飞驰，就是以星元为圣兵提供前进的动力。

这其实已经具备了御剑或者说御物中两个方面的运用。

御剑之术，说起来也是灵魂力量的一种运用法门。

但现在的人界修者却无法远距离驱动圣兵，是因为不懂灵魂力量的运用技巧，使得圣兵稍稍远离身体后，就无法感知到圣兵的存在。

但自己不同！

自己的追魂剑也是灵魂力量的运用，在实质上跟御剑之术是相通的，那么自己要修炼御剑就会简单的多。

现在自己灵魂力量的深厚程度，完全可以支撑御剑的长时间消耗。但是长剑运行需要的星元，则只能由已经打通的四条经脉贯注，不过这点倒不影响御剑的运用，只会影响到御剑时，长剑飞行的速度和距离。

另外御剑需要一柄与自己的意念，也就是灵魂力量融合的宝剑，这就稍难寻找了。

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