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第一卷（第10页）

色拉叙马赫斯：你如此敏感，真是不可思议。

苏格拉底：随便你怎样说。若我认为这些都是你的真心话，就断然不会再畏惧逃避。我已下定决心，继续思考、辩论。色拉叙马赫斯，我认为，眼下你是在表达自己真正的观点，而非说笑话。

色拉叙马赫斯：这关你什么事？以你的能力，可以驳倒我吗？

苏格拉底：确实不关我的事。但我还有个问题，你愿不愿意回答：在你看来，一个正义之人是否会想战胜其余正义之人？

色拉叙马赫斯：自然不会，在那样的情况下，当前他优雅、善良的形象，便维持不下去了。

苏格拉底：他是否会想战胜其余正义的做法？

色拉叙马赫斯：同样不会。

苏格拉底：他是否会觉得，应当战胜不正义之人，这属于一种正义？

色拉叙马赫斯：会，但会以失败告终。

苏格拉底：我想知道的并不是成或败。我想知道，正义之人会不会希望战胜不正义之人，同时觉得自己不应该战胜其余正义之人，连这种念头都没有？

色拉叙马赫斯：没错。

苏格拉底：那不正义之人呢？战胜正义之人和正义之事的念头，他有吗？

色拉叙马赫斯：自然有，要知道，他想战胜一切。

苏格拉底：他是否希望战胜其余不正义之人和不正义之事，无论在什么事情中，都竭尽所能追求最大利益？

色拉叙马赫斯：是的。

苏格拉底：那么不妨这么说，正义之人都希望战胜异类，而无意战胜同类，不正义之人却希望战胜异类，也希望战胜同类。

色拉叙马赫斯：完全正确。

苏格拉底：不过，不正义之人智慧与善兼备，正义之人却刚好相反。

色拉叙马赫斯：没错。

苏格拉底：不正义之人跟智慧与善兼备的人是否同类，正义之人跟这种人又是否异类？

色拉叙马赫斯：是的，相同的便是同类，不相同的便是异类。

苏格拉底：那好，是不是所有人都跟和自己相同的是同类？

色拉叙马赫斯：难道不是吗？

苏格拉底：非常好！色拉叙马赫斯，有些人“懂音乐”，有些人“不懂音乐”，你可以这样说吗？

色拉叙马赫斯：可以。

苏格拉底：怎样将这两种人划分成“智慧的”和“不智慧的”？

色拉叙马赫斯：很明显，“懂音乐”的人是“智慧的”，“不懂音乐”的人是“不智慧的”。

苏格拉底：在自己的智慧领域，个人是善的，在自己的不智慧领域，个人是恶的，你可以这样说吗？

色拉叙马赫斯：可以。

苏格拉底：这种说法也适用于医生？

色拉叙马赫斯：是的。

苏格拉底：亲爱的朋友，在你看来，调音时，一位音乐家会不会希望在琴弦的松紧程度上，战胜其余音乐家，或觉得自己应该战胜其余音乐家？

色拉叙马赫斯：不会。

苏格拉底：他希望战胜音乐家以外的人吗？

色拉叙马赫斯：肯定希望。

苏格拉底：那医生呢？一名医生会希望在病人饮食的确定上，战胜自己的同行和他们所做的医疗工作吗？

色拉叙马赫斯：必然不会。

苏格拉底：可他会希望战胜同行以外的人吗？

色拉叙马赫斯：自然希望。

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