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第四百四十七章 疯狗咬了矮矬子（第2页）

在不断的向着随行的小太监请教并且通读了论语孟子等圣人学说之后，变得有些好为人师的夏额哲在察哈尔部全族上下展开了全族学习崇祯皇帝指示精神，圣人学说的热潮。

自己现在是根正苗红的炎黄苗裔，那就得先进帮助后进，先富带动后富，帮助自己的族人一起学习圣人学问，一起加入大明这个文明的大家庭之中。

看书上瘾的夏额哲甚至于连福寿膏这种好东西都开始变得没兴趣了，每天就光琢磨圣人学问了。

然后在某一天，崇祯六年六月六日，学问已经有所成的夏额哲召集了察哈尔部的大小头人之后，开始了自己的讲话。

子曾经曰过，坐而言，不如起而行。

所以光死读书是没有用的，得把学问应用到实践中去才行。

那么怎么实践呢？干死建奴就是最好的实践！

当然，现在建奴势力太大了些，不是一时半会儿能够怼死的，察哈尔部也没有那么实力。

但是趁着现在建奴无瑕北顾的时间，去奴尔干都司那边寻依附建奴的那些个小部落的晦气却是没有问题的。

按照伟大的天可汗崇祯皇帝陛下的指示，伤其十指，不如断其一指，那么奴尔干都司那边心向建奴的部落，就应该统统的杀光，烧光，抢光，然后让他们知道什么叫做痛！

在杀了三牲向着炎黄二祖还有诸位先贤们祭拜了之后，夏额哲又按照草原上面的传统，特意宰了一匹白马，向着长生天盟誓：踏破贺兰山缺，不破楼兰终不还。

由于来到辽东之后跟完颜宏所部互相倚为犄角之势，再加上附近又有着大量的明军驻扎，明显不用担心建奴过来找麻烦，所以整个察哈尔部的小日子过得就挺美。

饱暖思，小日子过美了的察哈尔部上下都在跟着夏额哲学习圣人学问，然后一个个的就都成了饱读诗书的儒。

全族上下对于新任的察哈尔汗夏额哲的言论都表示认同辽东也好，奴尔干都司也动，那都应该是大明的，都应该是伟大的天可汗陛下的牧场。

现在被从了建奴的那些个小部落们占据，他们就不佩做夏淳维之后，统统都是蛮夷！

而察哈尔部，身为伟大的天可汗陛下最忠诚的鹰犬，有责任也有义务，去清理掉那些个混账东西们，把这片肥美的草原重归于天可汗崇祯皇帝陛下。

额哲带着整个察哈尔部就此北上奴尔干都司，打算看看整个奴尔干都司到底都有哪些部落是铁了心跟着建奴去死的。

从大明京师一路跟着额哲来到辽东的那个小太监和扈国公完颜宏先后给崇祯皇帝发了密报：“额哲和察哈尔部全疯了！”

如果只是这样儿，崇祯皇帝顶多也就是呵呵一笑。

疯就疯呗，左右不过是一群蛮子，哪怕是他夏额哲现在就敢跟李疯狗一样带兵去冲击建奴伪宫，崇祯皇帝都不会在意。

人不狠，站不稳。

尤其是对于一个皇帝来说，善良和心软这两种本来应该说是优秀的品德就不应该出现在一个皇帝的身上。

哪个皇帝摊上这玩意都落不了什么好下场。

老刘家的天子为了保证自己的儿子能够真正的一言九鼎，杀母存子这种事儿可没少干。

杨二陛下身上的黑历史也不少，李二陛下身上的更多。

就连老赵家的，也那是有斧声烛影这么一出大戏的。

老朱家更不用提了，朱元璋朱棣哪个也不是省油的灯。

原本后面的几个皇帝还都要点儿脸，讲究个良心神马的，然而崇祯皇帝穿越过来之后发现这些个家伙们莫名其妙的都凉了，所以干脆就把自己的良心扔去喂狗了。

虽然崇祯皇帝的良心狗都不吃。

但是，问题的关键点在于，夏额哲这家伙带着人去了奴尔干都司之后，很快就发现了一伙儿倭奴。

这次德川家光没有带队，因为德川秀忠凉了。

托施凤来跑到九州岛当九州岛总督的洪福，原本在崇祯五年二月就应该凉了的德川秀忠愣是没有凉，反而拖到了崇祯六年的正月末才算是凉凉。

被德川家康赐乳名为“竹千代”的德川家光正式由左大臣升任为征夷大将军，开启了江户幕府第三代大将军的统治时代。

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